Descobrindo seu Odú

Odù de Nascimento

É obtido à partir do anos de nascimento do consultente. Ex: 27 / 01 /
1966 = 6 + 6 = 12 = Ejílàsegbora Ou Òtúrá.

As pessoas a qual a soma for maior que 16 deverão ser novamente
somados ( 1989 = 17 = 1 + 7 = 8 Ejìoníle Ou Ejíogbè ).

Odù de Amparo

Esse Odù é obtido da seguinte forma. Usaremos a mesma data acima, ou
seja, 27 / 01 / 1966.

Soma-se o dia ( 2 + 7 =9 ), o mês ( 0 + 1 = 1 ) e somente os dois
últimos dígitos do ano ( 6 + 6 = 12 ), desta forma teremos: 9 + 1 + 12
= 22 onde 2 + 2 = 4 = Ìrosùn.

Odù de Prosperidade

Para obertmos esse Odù somaremos da seguinte forma: O dia ( 2 + 7 =
9 ), o mês ( 0 + 1 = 1 ) e o ano ( 1 + 9 + 6 + 6 = 22 = 4 Ìrosùn ).

Odù de Cabeça

O Odù de cabeça é obtido através da soma da primeira coluna da data de
nascimento.Devemos colocar a data de nascimento em duas colunas e somarmos:

2 7
0 1
1 9
6 6
9 - Desta forma obteremos o Odù de Cabeça = 9 = Òsá.

Odù de Firmeza

Para obtermos o Odù de firmeza devemos somar a segunda coluna da
data nascimento.

2 7
0 1
1 9
6 6
   23=5 - Desta forma obteremos o Odù de Firmeza = 5 = ÒSÉ.

Odù de Caminhos

O Odù de Caminhos é obtido com a soma das duas colunas da data de
nascimento.

2 7
0 1
1 9
6 6
9 22=4 ou seja 9 + 4 = 13 - Desta forma obteremos o Odù
de Caminho = 13 = Ejíologbón ou Òtúrúpòn.



A Seguir é mostrado os Odù e as características de cada um deles. Após
o calculo, procure o Odù correspondente a soma.

Fecundações dos Odús

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OKARAN

OLURUM, através de OBATALÁ, fez o homem que era a sua própria imagem e o chamou ISELÉ.

Em razão de ISELÉ viver muito só, sentiu necessidade de uma companheira para poder procriar, procurou então OBATALÁ e narrou o seu pedido. OBATALÁ comovido chamou um EBORÁ dos mais puros e pediu que ajudasse ISELÉ naquilo que precisasse. O EBORÁ ao tomar conhecimento dos fatos não aceitou a determinação de OBATALÁ , revoltando-se. OBATALÁ então, mediante a insubordinação do EBORÁ, fez com que ele descesse para a grande profundeza da terra, arrastando consigo todos os pecados. No interior da terra, o EBORÁ encontrou uma pedra vermelha (laterita) e alimentou-a com um acaçá vermelho. Dali nasceu o ODU OKARAN, parido em conseqüência da revolta, desobediência e insubordinação.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIOKO

OLODUMARE se achava em dificuldades na manutenção do equilíbrio entre o ÓRUN e o AIYÊ, em razão da sucessão de mentiras e falsidades que acabaram entrando em choque com a honestidade e firmeza de caráter de outros seres, tendo em conseqüência uma série de desavenças, guerras e até mesmo pequenos conflitos que passaram a ameaçar não só a paz e a harmonia dos dois mundos, mas também a própria existência do mundo material.

Resolveu então OLODUMARE consultar seu irmão e grande amigo, BABÁ ORUNMILÁ IFÁ, que o aconselhou a arriar uma oferenda na beira de um rio de água limpa, sobre um pedaço de pano branco, onde deveria colocar um acaçá vermelho para o ODU OXÊ e um acaçá branco para o ODU EGIONILE, duas cabaças com água no meio e duas lanças de ferro. Assim fez OLODUMARE e, no outro dia, ao retornar ao local da oferenda, encontrou um jovem garboso que dizia chamar-se ODU EGIOKO, tendo sido enviado por OLORUM, o DEUS DA CRIAÇÃO, para destruir o mal que afligia a terra, destruindo os falsos e mentirosos.

Este ODU diz ter sido portanto gerado por OXÊ e EGIONILE, não trazendo consigo qualquer espécie de pecado.

Fala na terceira casa do Oráculo de Ifá. Respondem Ogun e Obaluaiyê. É representado por três búzios abertos e treze fechados.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ETAOGUNDÁ

Este Odu foi fecundado na areia da praia, com um pano branco, três chaves de ferro, três acaçás brancos, três acaçás vermelhos, três pedras de minério de ferro, três peixes corvina, três cavalos marinhos, três cocos secos, e três cabaças. O seu surgimento simboliza a abertura dos caminhos e exerce nos seres humanos grande influência nos rins, pernas e braços.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IOROSSUN

OBATALÁ chamou por mais uma vez ISELÉ e mandou que raspasse uma madeira de cor vermelha para extrair um pó de nome ossum. Determinou que cravasse em um brejo quatro lanças de madeira, amarrada na ponta de cada lança uma cabaça e, colocasse no interior de cada uma das cabaças um pouco daquele pó, pedaços de pano vermelho e quatro argolas de cobre. Deste fato nasceu o Odu IOROSSUM, nascido sem pecado.

Do Odu IOROSSUM, surgiu NANÃ IBAIM, a primeira yabá, a mais velha de todas que se uniu com ÓDÙDÚWÁ. Desta união nasceu OXOSSE OKÉ que juntou-se à OXUM OLOKÉ, que não gera filhos. OXOSSE OKÉ então se une ä IANSAN. Esta gera dezesseis filhos que acabam sendo criados por OXUM OLOKÉ, dando origem à IBEJI. OXOSSE OKÉ, além de caçador, se torna sacerdote.

Da união de NANÃ IBAIM com ÓDÙDÚWÁ, nasce EXU OLÁ (rei de todos os Exus), OMULU, OXUMARÊ, IYEMONJÁ e OSSAYIN ABENEJI. OSSAYIN ABENEJI transforma-se na própria botânica, como SENHOR de todas as ervas.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OXÊ

Este Odu foi gerado de cinco espelhos e um pano bem alvo na beira do rio. Foi concebido sem pecado original. Desta concepção nasceu Oxum Gimun, a mais velha das Oxuns.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IOROSSUN ODU OBARÁ

Este Odu representa a riqueza, foi gerado de um bloco de ouro. As suas arestas representam as riquezas.

O Odu OBARÁ fez a fecundação com EGILAXEBORÁ, de OBARÁ veio AGÉ, e de EGILAXEBORÁ nasceu ARAIUN, que por sua vez não vem na cabeça de ninguém e gerou doze Xangôs. AGÉ nada gerou. 

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ODI

O Odu ODI se uniu ao Odu ETAOGUNDÁ. Desta união surgiu OMULU ORUEJE. Do Odu Odi nasceu OMULU JAGUM E OXUMARÉ. Do Odu ETAOGUNDÁ surgiu YEMANJÁ e ANIBUN; desses dois nasceu OGUN IOROMINAN ABALAJÚ, que deu origem a OGUN MEJEJÊ AJÁ (OGUN JÁ).

O Odu ODI foi fecundado com farofa d'água, metal branco, metal amarelo, ímã, sete guizos dourados e pedra de minério. Representa dores e embaraços.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIONILÊ

ISELÉ recebeu de OLODUMARE a ordem de, no alto de um morro gramado, aos pés de uma palmeira, colocar uma grande cabaça aberta, com oito acaçás brancos, oito argolas de chumbo, oito pedras lisas brancas, oito búzios e sacrificar dentro da cabaça um animal de quatro patas, de cor branca. Dessa oferenda foi fecundado o Odu EGIONILÊ, e de sua fecundação nasceu KINAMAN, empregado fiel que sempre o acompanha.

A cor do Odu EGIONILÊ é branca, por este motivo, não se usa azeite de dendê, nem qualquer outra coisa de cores vermelha ou preta em suas obrigações.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OSSÁ

OBÁ OLOKUN, rei do mar, consultou sua esposa ILAKUN, rainha do mar, e a mesma falou da necessidade de um guerreiro para chefiar seu exército. O rei então procurou OLODUMARE para se aconselhar a respeito, tendo o mesmo lhe dito que o melhor seria construir um guerreiro com todas as qualidades desejadas, Disse para o rei colocar um pano azul, um pano vermelho, uma estrela do mar, nove barras de ferro e nove acaçás de leite de coco doce na beira do mar. Assim fez OBÁ OLOKUN. Naquela madrugada então foi fecundado um príncipe que surgiu armado com nove lanças, cavalgando um enorme cavalo marinho, dizendo chamar-se ODU OSSÁ MEJI, e nasceu com toda autoridade de um chefe de exército.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OFUN

OLORUN chamou ISELÉ para falar da necessidade da criação de um Odu que trouxesse paz e equilíbrio à terra. Mandou então ISELÉ pegar um efun e raspar sobre uma peça de prata numa folha de caapeba junto com um pedaço de cristal de rocha e que misturasse tudo com orvalho e neblina, colocando a mistura sobre um monte de areia no alto de um morro. No outro dia, ao raiar do sol, surgiu o Odu OFUN , gerado puro, sem pecado, trazendo com ele os Orixás OXOLUFAN e ODUDUWÁ.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OWARIN

OLODUMARE precisava de um empregado. Depois de tanto procurar e não encontrar, resolveu gerá-lo para dispor de seus serviços.

Em uma encruzilhada aberta, colocou pedaços de pano preto, vermelho e branco e sobre os panos, onze cabacinhas abertas cheias de mel e uma corrente de ferro com onze elos, uma garrafa de aguardente e onze búzios abertos. No dia seguinte surgiu o Odu OWARIN, que pariu EXU ÒLA, rei dos Exus, que passou a servir OLODUMARE em seus desejos.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJILAXEBORÁ

O Reino de OYÓ se achava em péssimas condições. As intempéries da natureza fustigavam o local trazendo pânico aos seus habitantes.

Um dos OBÁS de XANGÔ, condoído com a situação do povo, resolveu procurar um BABALAWÓ. Este, consultado, narrou ao OBÁ que a ira de OLODUMARE castigava aquele reinado e que havia necessidade de fazer oferendas. Voltando ao Reino, o OBÁ falou com os outros OBÁS e estes por sua vez resolveram fazer a tal oferenda. Acenderam uma enorme fogueira e próximo a ela colocaram uma gamela de madeira com doze quiabos, doze pedrinhas brancas, um par de chifres de carneiro, doze argolas de cobre, doze xéres, doze oxês, doze ímãs, doze favas de alibé, tudo sobre doze punhados de areia do mar. No dia seguinte, quando a fogueira se apagou, surgiu um belo príncipe que ao ser indagado disse chamar-se EGILA XEBORÁ, nascendo com ele XANGÔ ARAUREM (hoje não mais cultuado) que gerou LOGUN-EDÉ.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU EJIOLIGBAN

Uma IYAMI AJÉ, Mãe feiticeira, habitante de uma lagoa de água doce, sentindo-se muito só, viu a necessidade de criar para si uma companhia.

Sobre uma pedra no meio da lagoa, forrou um pano azul e um pano vermelho, sobre os panos colocou uma panela de barro, treze cabacinhas, treze pinhas, treze argolas de cobre, um obi, um orobô, treze bandeirolas brancas, treze eguidis, treze ikos, treze vinténs de cobre e treze ímãs, cobrindo tudo com palha da costa.

No amanhecer do outro dia, coberto pelos primeiros raios do sol, surgiu um ser trazendo em suas mãos uma foice de metal e disse chamar-se Odu EGILIOGBAN, filho de IYAMI AJÉ em conseqüência trazendo consigo AJÉ, o que o tornava perigoso, mensageiro das calamidades da morte.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU IKÁ

A fecundação histórica deste Odu fala que seu aparecimento foi para destruir ISELÉ, ele significa a destruição do homem ou sua ascensão. 

ISELÉ, achou-se muito importante perante ORUNMILÁ, motivo pelo qual foi destruído por IKÁ.

HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU OBEOGUNDÁ

Este Odu é feminino, foi gerado de acaçás brancos e amarelos, próximo de uma montanha de minério de ferro. Veio pôr fim a uma guerra entre irmãos. 

 HISTÓRIA DA FECUNDAÇÃO DO ODU ALÁFIA

ALÁFIA significa a parte positiva de cada Odu, quando se faz uma súplica à ORUNMILÁ, quer dizer que se está fazendo pedido a uma força superior. Este Odu foi gerado sem pecado original.

Relação dos Odús e as regiões do corpo

Odù Òkànràn - língua - garganta - respiração - cordas focais

Odù Éjìòkò - pênis (podendo trazer impotência)

Odù Étà Ògúndá - pênis - membros superiores - estômago

Odù Ìrosùn - artérias - circulação - vesícula - partes do intestino - costas - olhos

Odù Òsé - ossos - cartilagens

Odù Òbàrà - aparelho urinário

Odù Òdí - pele - anus

Odù Ejìoníle - sistema respiratório - coluna - vasos sanguíneos

Odù Òsá - órgãos internos - fossas nasais - membros inferiores - genitais femininos

Odù Òfún - pernas - joelhos - ventre - circulação sanguínea

Odù Òwónrín - mão - cólicas menstruais

Odù Ejílàsegbora - rins - pâncreas

Odù Ejíologbón - juntas - cartilagens - unhas - cabelos

Odù Ìká - vértebras - movimento da coluna

Odù OgbèÒgúndá - pernas - olhos - lábios - ouvido - peito

Odù Ìrètè ou Aláfia - corpo todo

Relação dos Odùs e as doenças

Odù Òkànràn - dermatose - infecções dentárias - problemas na boca

Odù Éjìòkò - inchaço - problemas de estômago - doenças sexualmente transmissíveis

Odù Étà Ògúndá - pulmões - sinusite - ossos - estômago

Odù Ìrosùn - anemia - eczemas - leucemia - dermatoses - fraturas de braço

Odù Òsé - globo ocular - problemas de face - hemorragias ventre - dentes

Odù Òbàrà - circulação sangüínea - problemas Urinários - depressão - enxaqueca - prob. Parto

Odù Òdí - doenças de pele e hemorróidas

Odù Ejìoníle - cólicas - hérnia de disco - deformações coluna - desequilíbrios

Odù Òsá - paralisias - enxaqueca

Odù Òfún - sudorese - artroses - esclerose - reumatismo

Odù Òwónrín - problemas Abdominais - leucemia - envenenamento (ingestão de comidas estragadas)

Odù Ejílàsegbora - problemas Renais - diabetes - hipertensão - cefaléia (devido quedas e ou pancadas)

Odù Ejíologbón - artrite - artrose - dores coluna - doenças diversas

Odù Ìká - possibilidade qualquer cirurgia - globo ocular - gravidez com perda

Odù OgbèÒgúndá - olhos - tórax - estrabismo

Odù Ìrètè ou Aláfia - qualquer doença - morte com sofrimento

OBS: Os Odú envolvidos com mulheres que pariram filhos com doenças congênitas são: 9 - 11 - 12; e os que podem ser confirmardos através do jogo são o 9 - 7 e 1.

Características dos Odùs

1 - OKANRAN

Fecundação : Olorun fez o homem, que era a sua imagem, chamado ISELE, que vivia só e pediu-lhe uma companheira. Olorun, então, chamou Esu para ajudar, no que fosse possível, a ISELE. Esú, porém, não aceitou as determinações e desobedeceu, insubordinadamente as ordens de Olorun, este, então, ordenou a Esú que viesse para a terra. Por sua vez Esú saiu provocando revoltas. Da desobediência e insubordinação foi parido OKARAN.

Sexo : Feminino 

Elemento : Ar/Fogo 

Cor : Roxo. Vermelho, Preto, Branco, Azul Índigo 

Metal : Ferro 

Ewo : Bagre, couve, pegar em caixão com cadáver, sapatos furados e abóboras 

Símbolo gráfico : Perfil de 2 rostos 

Síntese :"Com a desgraça dos infelizes se constrói o império dos poderosos". 

"Quem tudo quer tudo perde"

2 - EJI-OKO

Fecundação : Eji-oko foi fecundado através da união dos Odu Ose e Eji-onile 

Sexo : Feminino 

Elemento : Ar/Terra 

Cor : Vermelho e Preto (em todas as nuances) 

Metal : Ferro e Prata 

Ewo : Cor roxa, miúdos de porco e boi, pimenta de qualquer espécie, ficar perto de pessoas doentes, carne de porco 

Símbolo gráfico : Útero com feto ou um búzio 

Síntese : "Em boca calada não entra mosca"

3 - ETA-OGUNDA

Fecundação : Através do peixe, pano branco e areia de praia. 

Sexo : Masculino 

Elemento : Fogo 

Cor : Branco, Azul e Preto (todas as nuances) 

Metal : Ferro 

Ewo : galinha d'angola(comer) arma de fogo(próxima), porta de botequim, aguidar(no colo), carregar coisas na cabeça, parque de diversões (para alguns omo) 

Símbolo gráfico : Mão direita, empunhando um punhal, do qual descem gotas de sangue. 

Síntese : "Todos os galos que hoje cantam, ainda ontem eram ovos"

4 - IOROSUN

Fecundação : Olorun chamou, mais uma ISELE e o mandou raspar osun(pó) e colocar num brejo. Da fecundação de Irosun nasceu Nanã, representada por 7 braços(Nanã Ibain). 

Sexo : Feminino 

Elemento : Fogo 

Cor : Vermelho (em todas as nuances) 

Metal : Cobre e Prata 

Ewo : Pé na lama ou poça d'água, água de lavagem de estabelecimento, sentar, imediatamente após outra pessoa levantar do lugar, romã, usar roupas que já foram usadas por outra pessoa. 

Símbolo gráfico : Forma espiralada 

Síntese : "Aquele que fala irrefletidamente assemelha-se ao caçador que dispara sem apontar"

5 - OSE

Fecundação : A fecundação de Ose foi através de cinco espelhos, redondos, um pedaço de pano branco, um pedaço de pano amarelo, na beira de um rio. 

Sexo : Masculino 

Elemento : Terra/Água 

Cor : amarelo e branco são as principais. O preto, roxo e o cinza não se usa para nada, em relação a este Odu, porém usa-se as demais cores. 

Metal : Ouro e latão amarelo 

Ewo : quebrar osso, putrefação, charcos, lodaçais, pântano objetos de marfim, caveira de animais sacrificados, chifre de veado, galinha d'angola(para algumas pessoas) troca-se por galo, sal grosso(para algumas pessoas).

Símbolo gráfico : Uma lua crescente ou um osso com tutano 

Síntese : "Nem tudo que reluz é ouro" 

"Quem espera por sapatos de defuntos, a vida toda andará descalço"

6 - OBARA

Fecundação : Foi gerado de um bloco de ouro. Suas arestas representam a riqueza. Obará fez a fecundação com Eji-Lasebora. De Obará veio Ajé e de Lasebora veio Araiun, que não toma a cabeça de ninguém, porém gerou 12 qualidades de Sango e todos os Orisas. 

Sexo : Masculino 

Elemento : Ar/Água 

Cor : Salmon e Azul (em todas as tonalidades) 

Metal : Ouro, Ouro branco e platina 

Ewo : emprestar dinheiro, roupa usada por outrem, contato com miséria, dar esmola, jogo de carteado, gente bêbada 

Símbolo gráfico : Uma corda, vertical, de 6 metros de comprimento, com 6 nós 

Síntese : " Quem come e guarda, tem mesa duas vezes" 

"Da mentira nasce a verdade"

"a natureza deu-nos duas orelhas e uma só boca, para nos advertir que se impões mais ouvir do que falar"

7 - ODI

Fecundação : Água, farofa, níquel e prata fecundaram Odi, este enamorou-se por Eta-Ogunda e nasceu Iemonja e Osoguyan. Odi pariu Osumare e Eta-Ogunda gerou Yemonja e Anibein e destes nasceram Ogun Torininan e Agbalaju (Ogunja) 

Sexo : Feminino 

Elemento : Terra 

Cor : Preto e todo quadriculado que tenha o fundo preto 

Metal : Estanho 

Ewo : dar e vestir roupas usadas para e de outra pessoa, roupas remendadas, travesseiro usado por outra pessoa, tecidos berrantes 

Símbolo gráfico : Nádegas 

Síntese : " Quanto maior o coqueiro, maior o tombo" 

" A alma não tem segredos que a conduta não revele"

8 - EJIONILE

Fecundação : Isele levou ao alto de uma montanha, um quadrúpede e o ofereceu em holocausto, surgindo então Eji-Onile que gerou Kinaman. 

Sexo : Masculino 

Elemento : Água 

Cor : Branco 

Metal : Chumbo 

Ewo : carne seca, maxixe, taioba, inhame 

Símbolo gráfico : Um círculo vazio 

Síntese : " O afobado come cru e passa mal" 

" Quem quer tudo o que vê, não vê o que quer"

9 - OSA

Fecundação : Foi fecundado através da união da papoula vermelha com pano vermelho. Este Odu gerou Oya.

Sexo : Feminino 

Elemento : Terra 

Cor : Vermelho, branco e azul 

Metal : Prata e Cobre 

Ewo : visitar ou estar com mulher grávida, velhos 

Símbolo gráfico : Lua minguante com um rosto saindo dela 

Síntese : "Quem espera sempre alcança"

10 - OFUN

Fecundação : Olorun ordenou a Isele que raspasse efun e misturasse com o orvalho e a neblina, fecundando dessa forma Ofun. Ofun gerou Osala e Oduduwa 

Sexo : Feminino 

Elemento : Fogo 

Cor : Branco 

Metal : Chumbo e estanho 

Ewo : pano preto, vermelho, azeite de dendê, carvão. galo (qualquer cor) 

Símbolo gráfico : Quadrúpede todo branco ou um casal de anciãos 

Síntese : " Faça o que digo, mas não faça o que eu faço"

11 - OWONRIN

Fecundação : Foi fecundado através do pano preto, vermelho, branco, água, mel e cachaça, numa encruzilhada de quatro pontas. 

Sexo : Feminino 

Elemento : Fogo 

Cor : todas as cores sempre em número de seis 

Metal : Ferro e cobre 

Ewo : roupa em tecido xadrez, peixe "vermelho", escada de madeira (subir), coco, peixe "corvina" 

Símbolo gráfico : Três triângulos superpostos 

Síntese : " Devagar se vai ao longe"

12 - EJILASEBORA

Fecundação : Sua fecundação deu-se através de raios e trovões. 

Sexo : Masculino 

Elemento : Ar e fogo 

Cor : Cobre, Grená, Dourado e Branco 

Metal : Cobre 

Ewo : cor vermelha (para alguns), louça quebrada, pepino, molho de pimenta, batata inglesa (pegar), gema de ovo(para alguns), magnólia (flor) 

Símbolo gráfico : Uma fogueira, com 12 dormentes ou 12 quiabos, formando uma coroa 

Síntese : " Quem come o mel sozinho, faz doer seu estômago"

13 - EJIOLOGBON

Fecundação : Sua fecundação se deu com a união de água de mangue, terra e barro. 

Sexo : Feminino 

Elemento : Terra e Água 

Cor : Preto 

Metal : Ferro (em pó) 

Ewo : lixo, por muito tempo, em casa, lama de mangue, assobios, cemitério 

Símbolo gráfico : Um círculo negro 

Síntese : " Chifres em cabeça de burro"

14 - IKA-ORI

Fecundação : Este Odu foi fecundado pela serpente encantada - OKÁ- , para destruir Isele 

Sexo : Masculino 

Elemento : Terra e Água 

Cor : Toas as cores, preferência pelo preto, vermelho e azul 

Metal : Cobre, ferro e latão misturados 

Ewo : mata escura, gato dentro de casa, cachorro, cabra 

Símbolo gráfico : Uma serpente 

Síntese : " Em terra de sapo, de cócoras com ele"

15 - OGBEOGUNDA

Fecundação : Sua fecundação deu-se através da união de akasa brancos e amarelos, próximo a uma jazida de ferro. Aí, então, foi gerado o primeiro Ogun. 

Sexo : Feminino 

Elemento : Terra (negra ou avermelhada) 

Cor : Terracota, vermelho caboclo e marrom avermelhado 

Metal : Prata e Ferro 

Ewo : animal de pelo escuro (em casa), faca para sacrifício (usar), pássaros engaiolados 

Símbolo gráfico : Uma hiena 

Síntese : " Devagar e sempre"

16 - ALÁFIA

Fecundação : Sua fecundação deu-se pela união do algodão, Efum, níquel e estanho. 

Sexo : Feminino 

Elemento : Terra e Ar 

Cor : Branca, principalmente e também azul e vermelho 

Metal : Marfim (embora não seja metal é o principal representante), chumbo e estanho 

Ewo : Não há, porque convive com tudo que existe na vida 

Símbolo gráfico : Um círculo, vazio, representando o mundo espiritual, dentro deste um quadrado que representa o mundo material. 

Síntese : " Na escola da vida, não se tira férias"

Os Odús

A definição de Odú no literário é Destino, mas não se tem uma definição exata do que o Odú representa, mas apenas o conhecimento prático de que sem ele, nada pode ser feito, é como se fosse um paralelo do Orixá. 

Cada Odú tem um Significado distinto, sendo sua interpretação diferenciada, dependendo do modo de aprendizado do sacerdote. Eles se dividem da seguinte forma:

Os 16 Principais Odú:

1. Okàarán - Representa Bára-Exú.

2. Medji-oko - Representa Ibédji ou Vundje

3. Etaogundà - Representa Ogun ou Omulu

4. Yorossun - Representa Yiemandjá

5. Oxé - Representa Oxum ou Bessem ( Oxumarê)

6. Obará - Representa Odé, Xangô e Logun

7. Odí - Representa Omulu, Obaluayiê, Bara e algumas vezes, Ogun

8. Egioenile - Representa Osogian, Oxum e Bessem

9. Ossá - Representa Oyá e Yiemandjá

10. Ofum - Representa Olufan

11. Owarin - Representa Oyá

12. Edjiláseborà - Representa Xangô

13. Odjilaban - Representa Nanã

14. Iká - Representa- Bessem,. Ossae e Ewá

15. Obeogunda - Representa Obá

16. Aláfia - Representa todos os Orixás.

Cada Odú se divide em 16 fazendo um total de 256 medji-odú e cada medji-odú se subdivide em 16 Omó Odú perfazendo um total de 4096.

A Segunda maneira de se interpretar o Jogo de Búzios, é o jogo pôr Orixá, que se assemelha em certa parte ao jogo pôr Odu, mas se resume a quedas onde cada número representa um Orixá, e cada Orixá tem seu significado